关于蝴蝶佛牌的前世今生
有朋友,让说我说说蝴蝶牌,考虑到会触及很多人的奶酪,再三犹豫,那就说说吧。一般来说牌商听到蝴蝶牌,都会有以下几种态度。一种对蝴蝶牌,是非常力捧的,这是商业牌牌商,所谓的王婆卖瓜自卖自夸。一种对蝴蝶牌,是嗤之以鼻的,这是小白牌商,对蝴蝶牌的认识只是单纯的停留在表面。还有一种对蝴蝶牌,感情复杂的,有怀念,惋惜情绪的,这是老牌商。泰国佛牌
首先说说蝴蝶牌的法相起源
蝴蝶牌是蝶王古巴杰士纳发明的法相。泰国很多的法相都是因为师傅在打坐过程中灵感来了,弄出来的法相。蝴蝶零七零八年开始进入国内,火了好几年,那时候完全可以说是“蝴蝶牌的时代”。但那个时候,很多人买到的其实都是义乌产的蝴蝶牌,工厂蝴蝶牌,跟蝶王古巴吉士纳的东西一点关系没有,现在除小白和佛牌藏家,一般人是不玩蝶蝴牌的,包括现在那些五彩斑斓的什么蝴蝶手链。
没有调查,就没有发言权。蝴蝶牌刚开始在国内兴起的时候,有师兄有幸去拜访过蝶王,那时候他的牌还没在市场上泛滥。我也询问过他,关于蝴蝶法相的意义。他说,这是代表印度和婆罗门,千变万化和无穷创造力的天神结合到了一起,让佩戴者能感受到千变万化的魅力,无穷的造创力,得到提升魅力,招人缘的功效。而蝴蝶牌的实际回馈来说,主要就是提升魅力,招人缘和招点小财。
但是在国内,中国人那个时候刚开始接触佛牌,对佛牌了解一片空白,也没有专业的翻译,都是牌商结合自己的理解做的文案。中国人有招蜂引蝶的成语,所以就觉得蝴蝶牌是招桃花的,而且只能女人戴,男人不能戴一说。其实就是个很大的误区。就像很多人误解,以为坤平佛是招桃花的,而且只能男生戴不能女生戴一样,招人缘和招桃花不是一件事。泰国佛牌
蝴蝶牌引导了中国佛牌时代,蝴蝶牌为什么能在中国火爆?
这要从泰国的“泽度金地震”事件说起。泽度金,香港人也叫乍督堪,泰文意即“金钱滚滚来”。在泰国的佛历2549年泽度金突然兴起!并在2550年达到巅峰,导致所有的寺庙都在督造查督勘圣物。那时候泰国整体经济不错,百姓手里有闲钱,大庄稼就用炒股市的手法炒佛牌,牌商联合寺庙炒作,预定,炒作,海报宣传,做广告,营销,所有寺庙都在做泽度金,整个泰国有上亿块泽度金流入市场,有泽度金一出,黄金万两的说法。就像炒楼炒股一样,*后整个佛牌市场供大于求,而且在泽度金预售现场,发生了不少踩踏死亡事件。整个佛牌市场疯狂引起全民反思,寺庙傅师严重的已被开除僧级,这种泽度金狂热直到泰皇下令才得以平息。一下子,整个泰国的佛牌市场就像浇了一盆冷水,顿时市场就萎靡不振。而也是这个时候,泰国佛牌开始向外发展,很多新加坡马来西亚的佛牌爱好者进入泰国佛牌市场,佛牌慢慢在新加坡马来西亚流行起来。但是这些市场也很有限。真正使泰国佛牌市场有起色的是中国市场。对于中国来说,佛牌是舶来品,大家对佛牌的认识都是一片空白。泰国佛牌
07年08年的时候泰国佛牌进入中国市场
这个时候就需要一种符合中国人审美观的佛牌,来做这种信仰的传播。接受新事物的总是年轻人冲在前面,这个时候古巴杰士纳的蝴蝶牌进入了中国人眼里,非常符合年轻人的审美观。漂亮,五颜六色,有香味,还能招人缘,招桃花,而且还不贵。刚开始请牌的人回馈也还不错。很多年轻姑娘对蝴蝶牌是完全没有抵抗力的,于是中国市场一下就炸了遍地开花,以至于到现在,哪怕师父早就没做了,但你依旧可以看见蝴蝶牌的炒作,热度不减,所以,我经常说,好看的不一定有用,有用的不一定好看,就是这个道理,请佛牌宗旨永远是结合自己能力范围内的预算,功效达到自己的诉求,找一个好师父的牌,眼缘放在*后,这样,你会少踩很多很多坑。泰国佛牌
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