白榄圣僧——龙婆术的传奇故事
龙婆术(Luang Phor Sod Wat Paknam) 泰国九大圣僧之一。
生于佛历2427,圆寂于佛历2502年,享年75岁。师傅圆寂后金身不腐,至今还安放在白榄寺内供万众瞻仰。泰国佛牌
在师傅儿时,家中以经营米粮生意为生,日子还算说的过去。因为住家与当地的寺庙非常的近,所以龙婆术小的时候经常到寺庙里面听经,也是在这个时候对于佛法产生了极大的兴趣。师傅本身是个非常聪明的孩子,对那些经文及佛法教义的知识记得非常的快速,后来就索性前往不同的寺庙学校去专门学习。只是在龙婆术14岁的时候他的父亲不幸去世了,龙婆术无奈回到家中帮忙搭理家里的生意。5年后,19岁的龙婆术突然萌生了一个念头:“为什么人要拼命的工作,为了那一点点的钱而工作?人总是不能抗拒死亡的规律的,在死亡的时候一切都会化成泡影。”自此,龙婆术决定将自己的一生献给佛祖,希望佛祖可以帮助他找到自己的答案。泰国佛牌
他在佛祖的佛像前上香祈愿,决意出家悟道、寻求佛法的真谛,并永不还俗、终生为僧。此后,为了能够让家人有所安顿,龙婆术非常努力地工作了3年的时间,将自己做生意赚的钱全部交给了自己的母亲。在佛历2449年的时候正式剃度,在瓦爽铁良出家成为僧侣,由龙婆尼师傅为其主持剃度仪式。龙婆术出家以后,首先是在剃度的寺庙修行了一年时间,而后前往曼谷地区的五所佛寺轮流学习佛教教义的知识,其中包括了像瓦素泰这样的泰国著名的大寺。师傅在自己修行到达一个阶段后,还在曼谷当地的瓦比结冠,教导一些年轻的僧人学习佛法,在曼谷当地宣传佛法的精髓。泰国佛牌
当时师傅苦行传道,曾路过一所破旧的老庙瓦拍史马哈塔,龙婆术看到寺庙的衰败的样子非常痛心,决心为寺庙修缮简陋的内堂以及兴建新的佛像。到后来龙婆术还在寺庙内教导善信及弟子如何坐禅以及如何悟佛。这样一所简陋破败的小庙,在龙婆术的管理下变得生机勃勃、香火旺盛,善信的数量越来越多,却也一下子让当地的镇长,产生了妒忌之心。因不满龙婆术成为当地大部分善信的大师导致其它寺庙变得冷清,镇长专门前往寺庙,向主持师傅投诉龙婆术。被逼无奈之下,龙婆术离开了,回到了家乡的瓦双铁良佛寺继续修行。泰国佛牌
龙婆术是一位禅定宗师,更是法身禅定法门的创始人,是第一位公开谈论及教导禅定修行的高僧。但当时还没有寺庙教导修行禅定,僧团的教育偏重於藏经方面,所以那个时期弘扬入法身法门的工作遭到很多人和团体的抵制。喜欢修禅定的僧人都以自修的方式进行,或隐居於偏僻的山林里修禅定,不敢提出来与其他僧侣讨论或研究,深怕他人嘲笑为走火入魔。在这期间,一天晚上竟有人暗杀师傅,子弹射中了龙婆术,但奇迹也出现了,在师傅所穿的袈裟上的确有两个子弹孔,但师傅本人并未有任何受伤,子弹亦不知所踪。很多善信在知道这事后啧啧称奇,更称师傅是圣僧,纷纷参加了师傅的禅定班、佛学班,人数由最初的三名激增至三百名。泰国佛牌
还有一次,一名善信不相信,想要试探师傅的神通力,问“今天会有人到来捐款建禅舍吗?”龙婆术听后闭眼三分钟答道,今天会有一人到来捐款建两至三间禅舍。那善信向师傅一笑,说今天会在佛寺等待看看是否真的有人到来捐款。两个小时过后,有一人到来了佛寺求见龙婆术,向师傅说想要捐款建禅舍,预算建两至三间。在这次後,善信们便流传龙婆术有先知能力,对师傅推崇备至。而后,越来越多的人来到屈白览佛寺出家为僧,学习佛理、禅定。禅定班、佛学班及学堂的学生不断增加,必定要佛寺及学堂扩建,所以大师在佛历2493年开始督造第一批圣物,便是一期白榄佛佛牌。一共督造了八万四千尊,代表佛法的八万四千法门。
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