泰卦：什么才是最佳的人际关系模式？
《易经》泰卦给了我们答案。阴柔在外，阳刚在内，表明吉利亨通。中国古代圆形方孔铜钱就是按照泰卦而来，外柔而内刚。
《易经•泰》曰泰，小往大来，吉亨。”意思是，天地之气彼此交流，才使得万物灵通；上位者与下位者彼此交游，才使得心意相通。天地之间因交流而风调雨顺、欣欣向荣，人与人之间因交流而埘进了解、志同道合。
生活中，想要到达人际联系的抱负状态，就要学会交流3说话灵活多变而外柔，坚持自己的准则而内刚。
假如生活中，一个人不懂得交流，不管他位置多高、才学怎么了得，都是失利的。不拫交流，就无法进行正常的自我表达和爱情抒情，更谈不上交换意见、培养爱情了。
小张在高中年代就被赞誉为“IT神童”，大学年代又获得了比尔•盖茨签名的MCP(微软许可证专家）、MCPDA(微软数据库管理员）和MCPSE(微软系统工程师）三个资历认证。
但是，这样一位手持“敲门砖”的杰出青年，在发出了一百多份求职简历之后，却难以找到一份左右逢源的工作。
究其根源，则楚他不擅与人交流，不懂得有效的交流方式。
小张先到的是一家促进会当网络维护员。见网络装备太低，他就从专业的视点建议尽快更新装备。由于交流不妥，主管领导不仅没赞同，还对他产生了观点。一次，电脑中的策要资料丢掉了，主管就将职责悉数推到不善言辞的小张身上，小张终究只能委屈地脱离。
尔后，小张又到一商场任网络主管。商场要规划开发一套管理软件，由部门另一搭档担任，完成后总共花了六千多元。见此，小张当者众多人的面说假如交给我来办，只需两千元就可以了。”本来还兴味盎然的搭档，脸涨得通红。几次下来，周围搭档都开端架空他，终究他不得不自己递上了辞呈。
才调不是成功的通行证。人是群居动物，脱离了集体，即使有通天的才干，也什么都不是。所以，想要成功就必须学会交流，学会与人共处。
《易经•泰》曰：“初九:拔茅茹，以其汇，征吉。”意思是，拔起一根茅草，牵动很多茅草，如此前进，可获吉利。
拔茅草，就接连带起多根茅草，阐明茅草是根连根的。做人做事也是如此。一个人去做一件事，单打独斗，很闲难，此刻就要朋友、搭档帮衬，交流有道，使命才干顺利完成。想要成功，必须学会交流。
《易经•泰》给了我们下面几个交流准则：
第一，容纳为人，不偏不倚。
《易经•泰》曰:“九二:包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。”意思是，容纳广大，泅渡过河，不遗弃远方贤人，不接帮派，能够契合居中不偏的方针。
除了夫妻联系外，生活中，其他的交流多是一个人对一群人，不管是工作中，还是在朋友中，都是如此，这时就要防止偏袒。
一个人在家请客，饭菜上桌后，还有客人没来。主人心急脱口道:“这该来的还不来，怎么回事啊？”一些客人一听，动身静静地走了。
主人见一会儿走掉了好几位客人，更加着急，说道:“这不应走的.怎么又走了？”剩余的客人一听，也是拂袖而去。
这时，只剩余一个人。这人与主人联系不错，提示说道你说错了话……”主人急得跺脚说：“我并不是让他们走啊！”这人一听，恼怒起来：“不是让他们走，那就是让我走了？我走还不行吗！”说完也愤然脱离了。
显然，这位仁兄每次说话都将自己的朋友做了高低位置和帮派划分.终究完全将朋友都“请走”了。
第二，诚心换诚心。
《易经•泰》曰：“翩翩不富，以其邻，不戒以孚。”意思是，假如有人诚信相交，自己也要诚信相交，不必警戒他。
真挚是交流的条件，没有人育欢虚伪的人。无准则的一团和气是真挚的大忌，这样做你很难窳得真实交心的朋友，因为你对每个人都相同，天然，别人眼里的你，也不是需要重视的目标。
所以，把诚心用在那些诚心与你结交的人身上，而不是对谁都是如此。场面上的话，对应场合上的人，这不是虚伪，而是社交手法。
遇到你想要结交的人，只需真挚交流，爱情就会深一层。人不是傻子，交流从来不是空手套白狼，而是以心换心。
第三，交流有障怎么办。
《易经•泰》曰：“城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。”意思是，城墙倒于城壕，无须调用戎行，只能发布罪己的诏书，严守正道防止侮辱。《易经》用城墙倒于城壕暗示泰极否来。“勿用军”表明人心涣散。
人无完人，没有人能说话做亊都是滴水不漏，面面倶到。当自己说错了话，两边就有间隙。这时，就要“发布罪己诏”，即向对方说出自己的错误，将自己的原意表明清楚。问题弄清，两边也就联系融洽，另外，这也防止了小人在其中见缝插针、挑拨生事。
在线客服
在线客服
