为悯众生应受供养
为悯众生应受供养
无尽意菩萨白佛言：世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金，而以与之，作是言：仁者!受此法施瑰宝璎珞。时观世音菩萨不愿受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者!愍我等故l受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽人非人等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意!观世音菩萨有如是安闲神力.游于娑婆世界。
这段文字虽长，但意思适当简单，就是由于前面释迦牟尼佛说应该专心供养观世音菩萨，所以无尽意菩萨立刻把自己颈项上所挂的许多宝珠、璎珞取下来要供养，但是观世音菩萨不愿承受，无尽意菩萨就说：“你若怜恤咱们，就应该承受。”
这时佛陀也帮助说话：“观世音菩萨，你应怜恤这些众生而承受供养。”
观世音菩萨在承受供养之后，并没有把这些宝藏收起来，而是分红两份：一份供养释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。
《法华经》第十一品记载东方宝净世界的教主，名叫多宝如来，他从前发愿，他的舍利塔会在释迦牟尼佛的法华会上，从地下踊出在空中，以证明释迦牟尼佛所说的《法华经》;因此在佛说《普门品》时的法华会上，便有两尊佛：一尊是过去的多宝佛，一尊是现正在说法的释迦牟尼佛;所以观世音菩萨就把所得到的供养，分作两份，奉献给这两尊佛。
释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨救度众生的积德行善，但是观世音菩萨不觉得自己真有积德行善，由于全部佛法都是由佛而来的，为了报佛恩，应该把所有的积德行善回向于佛，因此把所得的供养也供养了两尊如来。
中国人有句话：“借花献佛”，表示自己并没有花，但借了他人的花来献给佛，这是为送花的人求福，也让献花的人对佛发生敬意，而不是对自己恭顺、供养。这是一种菩萨心，也是观世音菩萨值得咱们学习的了不得的心怀。
至于今天我在这里讲《普门品》，若有任何积德行善，也是观世音菩萨的积德行善、佛的积德行善，我没有积德行善。诸位要感谢的话，不要感谢我，要感谢释迦牟尼佛，要感激观世音菩萨，感谢住持佛法的三宝，这也是我的“借花献佛”。
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