地藏菩萨的本誓愿力
地藏菩萨的本誓愿力
此善男子发心已来，过无量无边难以想象阿僧被劫，久已能度萨婆若海积德行善满意，但依本愿安闲力故，权巧现化影应十方，虽复普游全部刹土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也。彼从十一劫来，庄重此国际老练众生，是故在斯会中，身相端严威德殊胜，唯除如来无能过者，又于此国际一切化业，唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及，以是菩萨本誓愿力，速满众生全部所求，能灭众生全部重罪，除诸妨碍现得安隐。
所谓地藏菩萨的本誓愿力，是指在过去无量无数阿僧祗劫之前，地藏菩萨发了度众生的愿，依着这样的愿力，而不断广度众生。经文中同时也介绍了地藏菩萨是怎么发愿、发愿的内容，以及对人们的影响。依释迦牟尼佛的介绍，地藏菩萨自发心以来，现已过了无量无数阿僧祗劫，早已积德行善圆满，但他仍依本誓愿力权巧化现、影应十方。而地藏菩萨对五浊恶世的众生特别偏厚，所以自从十一劫以来，专门庄重咱们这个国际，成就、老练咱们这个国际的众生。
因此，在释迦牟尼佛宣说此经的法会中，地藏菩萨的身相端正庄重，威德十分殊胜，除了佛陀以外无人能比;而在娑婆国际的各种教化事业中，除了普贤菩萨、观世音菩萨等诸大菩萨之外，也是无人能比。
经中说到，由于地藏菩萨的本誓愿力，可以很快满意全部众生所求、所愿;众生有重罪、妨碍，若求地藏菩萨，依着地藏菩萨的法门来修行，就能灭除一切的重罪，使得摆脱，让心得安闲、安稳。
有一次我在美国，遇到一位太太问我说：“师父，女性的业障是不是比男人重?”而且告诉我这是《地藏菩萨本愿经》里讲的。
我说：“男人就没有业障吗?”
她答复：“大约轻一点。”
我说：“所谓的业障，是妨碍咱们不能听闻佛法，妨碍咱们不能修行佛法，使咱们烦恼重、问题多，这个叫作业障。你现在现已来寺院听佛法，现已开端修行佛法，烦恼应该是比过去少了。”
我又告诉她：“有的人自己有烦恼还不知道要去化解，不知道白求心安，那便是业障重的人，从这一点看来，有的男人的业障比女性还多。”
地藏菩萨的本誓愿力，便是要使众生灭除一切重罪，而得心安闲安稳;若心不安闲安稳，这种人便是业障深重，应该修行地藏法门，能除罪消业，从妨碍中得摆脱。
又是菩萨名为善安慰说者。初学发意求大乘者。令不怯弱，众生渴仰受化得度。所谓巧演深法，能善劝导以如是等缘由，于此国际地藏菩萨还有别的一个名字叫“善安慰说者”，便是很会说法来安慰他人，由于他所演说的佛法，可以善巧劝导初发心修行的众生，使他们修学大乘佛法，不致因心性怯懦而不敢求大乘佛法、不敢相信众生将来都能成佛。以此缘由，所以娑婆国际的众生，都十分渴望、仰赖、愿意接受地藏菩萨的教化，并因此而得到超度。
很多人以为超度的意思，是超度死人，也有很多人说地藏菩萨是在阴间里超度死人的，这些观念貌同实异，在这一部经里介绍的地藏菩萨度的是活人，不是死人;倒是在别的一部地藏法门的经典《地藏菩萨本愿经》，有说到超度亡灵的部分。
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