孔子治易的理解
怎样了解“孔子治易"
依据现有所能看到的文献，第一次谈及这个问题的是《庄子》。
《庄子•天运》篇称：“孔子谓老子曰：丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，自以为久矣。”意思是说，孔子在拜访老子时说，他自己“治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》”好久了。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《场》、《春秋》，便是所谓“六艺”或“六经”，而《易》则是其间之一。
应该怎样了解这儿所提到的“治”字呢？
我以为“治”，在这儿吋以了解为“研修”、“诠释”、“收拾”的意思。
依据《庄子•天运篇》的id载，孔了•将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》一起“研修”、“诠释”、“收拾”，是合乎情理的。
孔子作为中国前史上第一位创立私学、收徒讲学的教育家，尽管屡域表白自己对待古籍的态度是“述而不作”，但其“述”的蕴义似应相当广泛，最少与“治”的蕴义不相上下。
关于孔子“治《易》”，孔子对《易》的奉献，不只《庄子》、《论语》等典籍均有相关的言辞加以佐证，并且司马迁的《史记》等史书也有所记载，因而得到历代学者儿乎共同的肯定。到上世纪80年代初，长沙马王堆西汉早期墓葬出土的帛书《易》残卷，乂进一步为此供给了更加详尽的证据，所以更遭到现代学术界的共同公认。
可是，关于孔子到底是怎么“治《易》”的，孔子关于《易》的详细奉献究竞有哪些？学界迄今仍然见仁见智，.看法纷歧。在此，我也仅仅谈谈个人的一管之见。
为了便于阐明问题，我觉得有必要先简略地了解一下孔子的生平。
依据司马迁《史记•孔子世家》记载，孔子生于鲁襄公二十二年，即公元前551年。这也是比较公认的、沿用已久的说法。但也有学者依据《春秋公羊传》（亦称《公羊传》、《公羊春秋》，是专门阐明《春秋》的一部典籍，其始迄年代与《春秋》共同，即公元前722年至前481年，其杰出特点是用问答的方式，阐释史实非常简略，着重阐释《春秋》之所谓“微言大义”）和《春秋谷梁传》（与《左传》、《公羊传》同为阐明《春秋》的三传之一。其体裁与《公羊传》类似）计算，以为孔子生于公元前552年。至丁-孔子的详细出生时日，则不合更大：除了比较公认的9月28日说之外，尚有10月9日说、9月8日说和8月20、21日说等等。
孔子出生的鲁同，是周文王的弟弟周公旦之子伯禽的封地。这个并不大的国家，因为对周代的礼仪和文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”的美誉。
为了阐明其时兽国是“礼乐之邦”，我在这儿仅举两个比如。
一个比如是，兽襄公二十九年（前544年），吴国令郎季札到鲁国访问。这个季札是吴王寿梦的第四子，才学过人，知书明礼，很受其父王器重。寿梦临终前想把王位传给他，被他以“不能闵父子私情而废前王之礼”回绝。因依据“前王之礼”，在传位方面必须按前王之子的长幼次序传位。听了季札的劝说后，吴王就把王位传给了季札的大哿，但又留下遗训。尔后，依照吴王寿梦的遗训，季札的三个哥哥都相继要把王位传给他，均被他回绝，使得他因“四让王位”而以“明礼仪、重仁德”享誉其时。便是这么一位“明礼仪、重仁德”的吴国令郎,到鲁国后一观看周乐，就忍不住叹为观止地大加欣赏。正如《左传•襄公二十九年》所载：“见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉！大矣，如天之无不帱（此处读而0，植盖之意）也，如地之无不载也！虽有盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”意思是说:一见扮演乐舞《韶箾》（依照孔颖达的阐明，“箾”即“箫”，《韶箾》便是《尚书》中提到的《箫韶》，是韶乐的一种），就惊呼：德行之最高境界啊！伟大呀，就像天无所不镫盖，地无所不承载相同啊！便是再有盛德，也没有比这更高的了。观赏到了止境啊！即便是再有其他乐舞，我也不想观赏了！
另一个比如是，魯昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观其藏书后也忍不住赞赏：“周礼尽在鲁矣!”
这两个比如，从乐舞和藏书两个方面，阐明晰鲁国在其时是名副其实的“礼乐之邦”。
正是鲁国这种序重的文化传统和礼仪，与其时学术下移，及其在社会上所促成的文化氛围，对孔子的成长及其思维学说的形成，产生了巨大影响3
孔子年少（3岁）丧父，家境衰落，日子贫穷。他曾回忆说：“吾少也贱，故多能鄙亊。”所谓“贱”，便是日子在社会的底层，是最普通的老百姓；所谓“鄙事”，便是为其时-•般人所看不起的事情，详细便是指他在年青时曾做过的“委吏”（办理仓廡）与“乘田”（管放牧牛羊）等。
尽管日子贫穷，作业不满意，伲孔子并不自馁，仍然奋发进取，15岁即“志于学”。不论在修身或学业上，都善于取法别人。“二人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语•述而》）这种善于发现周围人身上的长短，谦虚求教，以别人之长补自己之短，以及由别人之短联想到自身的缺点，并自觉加以改正的态度，不只表现了孔子注電道德涵养，并且也表现了孔子学无常师、好学不厌的梢神。这关于他道德的涵养和学业的长进，无疑都大有裨益。所以，年纪轻轻，孔子在乡里就蘇得了“博学”之
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